svet
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
В моем доке будет музыка ♫♫♫♫♫♫ и не только – а также о саморазвитии ψψψψψψψψ, о духовном развитии ††††††††††††, уважении и почитании, о чистом и благородном, будет также правда матка о нашем царстве-государстве в реальном времени сейчас ®®®®®®®, о реалиях жизни в современном цифровом веке,
о наших корнях, о сути, о любви к ближним, о свете который исцеляет и дает силы во мраке, о знании, о эффективной самообороне, о истине ©©©©©©©, пути, вере, об успехе, о праве быть собой, о смысле бытия.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Пользователей: 12
Администратор: Djekil999
Модераторы: mukkum kvas11111111 apgavikas m2bb
2
Станет ли владыка Кирилл могильшиком Русского Прав
Накануне выборов нового главы РПЦ МП социологи «Россиян спросили, каким должен быть новый Патриарх» – так был озаглавлен материал всероссийского опроса ВЦИОМ. Вывод из опроса гласил: «Россияне хотят видеть в новом Патриархе Московском и всея Руси, в первую очередь, духовного лидера и морального наставника русской нации». И вот стало известно имя человека, долго готовившегося, претендовавшего на эту высокую должность и, наконец, занявшего ее: митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (в мiру Гундяев Владимiр Михайлович).
В языческой древности при всем множестве различных режимов и систем власти в человеческой истории духовный вождь или верховный жрец, выполняли важнейшую миссию идеологического обезпечения данной власти. Жрец был призван благословлять ее происхождение (какое бы оно ни было – путем переворотов, кровавых войн и убийств соперников), призывать к поклонению ей, оправдывать ее преступления – ибо они всегда совершаются властью «во благо народа», обещать народу именно при этой власти «великое процветание» (варианты: «светлое будущее», «державное возрождение»). Уверенность в этом подтверждалась жрецами гаданием по полету птиц, по внутренностям жертвенных животных и т.п. Инакомыслящих же – в зависимости от степени прогресса человечества – приносили в жертву богам и съедали, сжигали на кострах для очистительного спасения огнем их душ, уничтожали «как класс» или патриотически использовали их труд на великих стройках.
Разумеется, с утверждением во Втором Риме истинной религии как государственной и с перенятием ее Третьим Римом, духовный вождь Империи – православный Патриарх – стал истинным вождем народа, ведущим его в симфонии с Государем к главной государственной и жизненной цели: к спасению подданных для жизни вечной. Такая двухсоставная православная власть была отождествлена в святоотеческой традиции с «удерживающим» мiровое зло.
Падение последней православной Империи изменило и эту цель государства, и назначение официального духовенства, вновь вернув его фактически в языческую систему ценностей – сначала под названием социализма (в СССР), затем под названием «управляемой демократии» (в РФ). При социализме (военно-террористической жидобольшевицкой оккупации России) изменение пастырского призвания на жреческое произошло недобровольно, угрозами и расстрелами. Но настолько понравилось новому жреческому сословию социализма быть жрецами, а не пастырями, что и после падения КПСС при олигархической демократии (идеологическо-экономической жидовской оккупации России) это превратилось в уже добровольное профессиональное служение под тем же еретическим священным лозунгом: «Нет власти не от Бога». Так прямо и заявил верховный жрец в 1996 г. при инаугурации нового царя Ирода.
Первоиерарх Кирилл тоже откровенно выражает свое отношение к власти: «По православной традиции, государство и церковь работают вместе». При этом он подчеркивает свой порядковый номер: 16-й, претендуя на преемственность от Патриархов Третьего Рима. Однако в этом он уподобляется раздувшейся от тщеславия лягушке, ибо власть, которую он призван обслуживать, считает себя преемницей не Третьего Рима, а жидобольшевицкого Третьего Интернационала (и по этому счету Кирилл всего лишь пятый верховный жрец). Нынешняя телевизионная пропаганда до мельчайших деталей напоминает советскую, «заботы правителей о народе» – аналогичные заботы КПСС, да и партия власти «Едим Россию» – в точности копирует КПСС. Не так давно и сам Кирилл возражал против удаления мумии богоборца из священного центра России: «тема перезахоронения тела Ленина, время от времени поднимаемая различными политическими силами, для христианина не имеет, на мой взгляд, принципиального характера». Соответственно и советский титул митрополита Калининградского новоизбранный верховный жрец сохранил до самой интронизации.
Всем также известно, что облик его предшественника на этом посту был сильно отягощен документами, опубликованными комиссией Верховного Совета РФ, расследовавшей в 1990–1991 гг. деятельность КГБ в МП. Комиссия документально установила связи с КГБ агента-архиерея «Дроздова», ставшего в 1990 г. «патриархом». Как ни старались СМИ замолчать эту проблему – она висела на шее несчастного Алексия II тяжелым камнем. Сбросить его можно было, попытавшись хотя бы утверждать (правдиво или лживо – другой вопрос), что он был вынужден пойти на сотрудничество с карательными органами «ради интересов Церкви». Так это, в частности, удалось сделать одному протестантскому церковному деятелю в бывшей ГДР, реабилитировавшему и себя, и свою церковь.
Именно для защиты авторитета Церкви Церковный суд МП давно должен был бы рассмотреть опубликованные комиссией Верховного Совета документы о стукаче КГБ «Дроздове», выданных им верующих и т.п. Если все это неправда – то любой оклеветанный желал бы скорейшего рассмотрения и опровержения клеветы. Но Алексий и другие советские архиереи, сан которых отождествляют с авторитетом Русской Церкви – не пожелали этого, позоря всю Церковь, отталкивая от нее честных людей и в то же время называя их попытки разобраться в истине – «хулой на Церковь».
Верховный Совет расстреляли (возможно еще и поэтому патриархия не протестовала, а молилась в Кремле вместе с расстрельщиками), архивы вновь запечатали, выплывший компромат замели под красивый узорчатый ковер, покадив над ним, и можно предположить, что при жреце Кирилле ковер этот трясти не будут, а наоборот: побрызгают одеколоном и отлакируют узор. Ибо в упомянутых документах Верховного Совета (а они все же размещены на многих сайтах в интернете, даже на сайте Кураева, который считает подобную деятельность архиереев вполне нормальной) в числе агентов КГБ в высшей иерархии МП упомянут и «Михайлов», руководитель Отдела внешних церковных сношений, а сам этот отдел, по мнению комиссии ВС РФ представляет собой «скрытый центр агентуры КГБ среди верующих».
По сравнению с этой «центровой» заслугой митрополита Кирилла «перед Церковью» меркнут его алкогольно-табачные махинации, которые теперь кириллисты (Фролов, Кураев) ставят ему даже в заслугу: мол, владыка жертвенно принял лично на себя этот компромат, не дав обвинить в нем всю Церковь. Но оставим это сейчас в стороне – пусть оно будет «жертвенной заслугой».
Митрополит Кирилл беседует с папой Римским
Экуменические и особенно католические пристрастия нового верховного жреца также достаточно хорошо известны, чтобы их здесь детально повторять. Радость Ватикана по поводу избрания Кирилла трудно не заметить: «Новый патриарх преодолеет раскол между православием и католицизмом». Можно лишь сделать прогноз, что фактическая уния с католицизмом будет проведена умным и ловким Кириллом не столь топорно, как в конце ХVI века в Западной Руси, а в более убедительной упаковке «общей защиты христианских ценностей от натиска атеистического мiра». Власть РФ также давно к этому стремится – вхождению в Новый мiровой порядок в рамках своего проекта «Великой энергетической державы (колонии)» Запада. И из всех кандидатов в «патриархи» Кирилл имел для этого наилучшие таланты.
Впрочем, может быть, хотя бы это заставит более активно выполнять свою исповедническую пастырскую роль ту часть духовенства РПЦ МП, искренним благочестием которой верховные жрецы привыкли прикрывать свою жреческую суть в глазах народа.
Обо всем этом немало сказано и еще будет сказано другими авторами. Я же, в связи с готовящимся Новым мiровым порядком, позволю себе напомнить о наличии у нового предстоятеля МП еще одной характерной особенности, с эсхатологическим оттенком – о его отношении к нашему «Письму 500» по вопросу противодействия иудейскому экстремизму (ниже отрывок из книги «Жить без страха иудейска!»):
«ФЕОР и РПЦ, идущие вместе»
«По этому поводу [«Письма 500»] официальные представители МП немедленно выступили с заявлениями, что РПЦ ценит свои «конструктивные и добрые отношения» с иудейскими структурами, «никаких враждебных проявлений с их стороны не ощущает», а «Шулхан арух» – это всего лишь «переиздание исторического памятника» (прот. Всеволод Чаплин [заместитель Кирилла]. «Интерфакс», 25.01.2005).
В Свято-Даниловом монастыре состоялась совместная конференция руководства МП и ФЕОР (Берла Лазара). В своем выступлении митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) «выразил возмущение» нашим Обращением и, вторя заявлению раввинов КЕРООР, назвал нас «открытыми врагами Церкви», тем самым выразив единое понимание Церкви с христоненавистниками. Будучи вторым по рангу лицом в РПЦ, митрополит призвал к созданию «совместных рабочих групп... по развитию толерантности в обществе, воспитания подрастающего поколения в духе... уважения к традиционным моральным ценностям», относя к таковым и мораль иудейского «б-га». Статья об этом в «Еврейском слове» (№ 11, 2005) называется «ФЕОР и РПЦ, идущие вместе».
Куда они идут вместе, – православным должно быть ясно, если вспомнить, чего требует от православных газета Берла Лазара:
«Необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских церквей»; необходим отказ от отношения к евреям как к «слугам Антихриста» и «введение в ежедневную службу христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа, почитание святых мест иудаизма и т.д.» («Еврейское слово», 2002, № 15).(...)
В «Основах социальной концепции РПЦ МП» [работу над которыми курировал Кирилл] полностью обходится молчанием суть еврейского вопроса: в разделе «Церковь и нация» еврейский народ называется «богоизбранным», «народ израильский стал народом Божиим, призвание которого – хранить веру в единого истинного Бога и свидетельствовать об этой вере перед лицом других народов», – но умалчивается об измене этого народа своему избранию, о выборе им себе иного «отца», после чего уже невозможно упоминаемое там же «спасение от иудеев» (Основы социальной концепции РПЦ, ч. II). При этом не говорится о христианах как преемниках богоизбранности, не отмечается и то, что русский народ в наибольшей мере воплотил эту преемственность в своей удерживающей православной государственности Третьего Рима...»
«Досточтимый брат» Лазар уже «с искренней радостью» поздравил нового верховного жреца-собрата:
«Дорогой друг, брат!
От всего сердца поздравляю Вас с избранием на пост Патриарха Русской православной церкви. … С искренней радостью мы восприняли…; с особой радостью… Динамика мирового развития ставит перед верующими все новые вызовы, диктует необходимость постоянной работы по укреплению религиозной духовности, распространению ее на все более широкие слои общества. В России, где большинство населения исторически привержено православию, роль РПЦ в духовном оздоровлении общества невозможно переоценить. И я очень рад, что единство, столь необходимое для реализации этой роли в полной мере, сейчас достигнуто и РПЦ сплачивается вокруг Вас.
Понятно, что уход такой мощной консолидирующей фигуры, какой был покойный Патриарх Алексий – большая потеря. Но я верю, что Вы сумеете в полной мере восполнить эту утрату… Я всегда высоко ценил Вашу работу в Межрелигиозном совете – это всегда была работа на достижение консенсуса, на взаимопонимание, на взаимопомощь. Уверен, что добрые отношения и крепкие связи между нашими религиозными общинами во время Вашего патриаршего служения будут развиваться...»
Быть может, вскоре мы увидим и совместный братский марш «идущих вместе» ФЕОР и МП в день «народного единства» – в пику «Русскому маршу» и Крестному ходу?.. Между прочим, избрание Кирилла как-то символично пришлось на Всемирный день лохокоста. Так что в этом году у еврейства двойной праздник. Да и титул «Калининградский» хорошо символизирует преемственность от жидобольшевизма, устроившего холокост русскому народу...
В заключение считаю уместным выразить глубокое соболезнование нашим братьям и сестрам, бывшим досточтимым отцам и владыкам из РПЦЗ(МП) – или как теперь чаще говорят: МПЗ. Именно того человека, которого еще недавно считали совершенно одиозной личностью (на втором совещании историков, в Свято-Андреевском монастыре, представители РПЦЗ заранее заготовили заявление об уходе с конференции на случай, если на нее заявится митрополит Кирилл), теперь им приходится поминать его как «Великого Господина нашего...»
М.В. Назаров
«Мы испытываем особые чувства от того, что патриархом избран митрополит Кирилл. Мы с ним сотрудничаем очень много лет и можем с уверенностью сказать, что это человек, умеющий слушать, говорить так, чтобы его услышали»
Берл Лазар
[url=источник]«Мы испытываем особые чувства от того, что патриархом избран митрополит Кирилл. Мы с ним сотрудничаем очень много лет и можем с уверенностью сказать, что это человек, умеющий слушать, говорить так, чтобы его услышали»[/url]
http://www.rusidea.org/?a=130097
Кто разжигает национальную вражду в столичных вуза
Драки на национальной почве в московских вузах стали случаться с пугающей регулярностью. Студенческие форумы наполнены страхом и ненавистью. Приезжих с Кавказа обвиняют во всех тяжких — от бытового хамства до грабежей и вымогательств. Корреспонденты «Комсомолки» решили разобраться, что же происходит в студенческой среде.
ПРИНУЖДЕНИЕ К ВЕРЕ
Со студенткой Московского педагогического университета Натальей мы беседуем в кафе на Цветном бульваре.
- Ребята с Кавказа унижают русских постоянно, — жалуется девушка. — Когда на факультете нужно что-то сделать руками — парты перетащить или доску повесить, демонстративно уходят. Говорят: «Для работы есть рабы — таджики и русские». Зато когда выдают стипендии — могут отнять!
Фантазии? Едва ли. Вот документ — цитата из справки, которую подготовило для Министерства образования УФСБ столицы...
«Факты вымогательства денег выявлены в Московском госуниверситете леса (МГУЛ), МГОУ, МГУС, Российской экономической академии имени Плеханова (РЭА). Студенты с Северного Кавказа отбирают денежные переводы у студентов из других регионов России, угрожая физической расправой...»
«В ходе проверок общежитий вузов (в частности, Московского госуниверситета сервиса (МГУС) и Московского государственного открытого университета (МГОУ) были выявлены надписи антироссийского содержания: «Чечня — рай под саблями», «Чечня — центр Вселенной», «Ингуш с ножом страшнее танка, а без ножа он просто танк!» В ходе той же проверки в МГУС выявлен студент из Чечни — приверженец радикального ислама, который организовывал массовые драки на межнациональной основе, выкрикивая: «Аллах акбар!» В Московской государственной академии ветеринарной медицины и биотехнологии имени Скрябина и МГОУ выявлены случаи принуждения русских студенток к принятию ислама».
Что скрывается за сухими строками документа?
- Двум дагестанцам приглянулась Юля, — рассказывает студентка МГОУ Анна. — Она из Саратова, симпатичная такая... Юля себя с ними вежливо вела, но не отвечала взаимностью. Ну и как-то раз один из них при однокурсниках зажал ее в углу и поцеловал.
Юля тогда чуть не задохнулась от обиды. Но горец не отставал. Все равно, говорит, будешь моей!
Через несколько дней о Юле стали распускать слухи, что она спит с кем попало чуть ли не за мороженое. Девушка пыталась найти защиту, но однокурсники побаивались дерзких южан. Один хотел заступиться, но несколько студентов с Кавказа зажали его в туалете и приставили к горлу нож.
А через несколько дней Юле предложили выбор. Или она спит сразу с двумя, или с одним до конца жизни, но прежде приняв ислам.
Девушка кинулась в деканат. Там покачали головой.
- Милая, обращайтесь в милицию, мы отвечаем за учебу.
- Ты что, белая ворона? — посмеялись подруги. — Они щедрые, другие с ними живут — и ничего!
Юля приняла ислам и стала встречаться с одним из обидчиков. Но через год она ему надоела. Девушке пришлось уйти из университета — учиться в нем дальше из-за постоянных насмешек она не могла.
САМИ ПРИГЛАСИЛИ
Так откуда же берутся в вузах столицы такие агрессивные студенты? Их приглашает само государство.
Активный целевой набор в вузы столицы студентов с Кавказа начался с 2005 года. Тогда Федеральное агентство по образованию озаботилось подготовкой специалистов для развития экономики и социальной сферы Северного Кавказа. Кем-то нужно было заменять бежавших оттуда и не торопившихся возвращаться русских учителей и других специалистов. Поэтому республики стали отправлять на учебу своих «ломоносовых». Эта система действует и поныне.
Студенты — участники целевой федеральной программы учатся бесплатно, за счет бюджета республики. В вузы Москвы поступают в среднем по 1000 юношей с Кавказа в год. По всей России цифры выше — для абитуриентов из Чечни, например, ежегодно выделяются 500 — 600 бюджетных мест. В 2007 году Ингушетия получила 700 мест, Карачаево-Черкесия — 350, Дагестан — 153.
Получив диплом, ребята обязаны вернуться на родину и отработать в своем регионе минимум три года. Но это на бумаге. А на деле многие остаются в тех городах, где учились.
Механизм возвращения выпускников пока отработан только в Новосибирске. Прокуратура этого города уже подавала в суд на 80 «невозвращенцев». С них будут взыскивать деньги за халявное высшее образование. В других городах этот опыт перенимать пока не торопятся.
Но если бы эти ребята просто оставались в столице нормально жить и работать! Хуже другое.
- В среде студентов-кавказцев стали формироваться группы по этническому признаку, — говорит начальник Главного следственного управления при ГУВД Москвы генерал-майор Иван ГЛУХОВ. — Для устрашения других студентов они выдумывают собственную символику, снимают на видео нападения на москвичей со славянской внешностью, бросаются на прохожих с криками: «Режь русских!»
Те же скинхеды, только наоборот.
Одна из таких группировок под названием «Черные ястребы» несколько месяцев терроризировала студентов МГУ. С развевающимися флагами «свободной Ичкерии» они гоняли на машинах рядом со станцией метро «Университет», пугая прохожих. После нескольких массовых драк членов этой группы задержала милиция.
- Студенты с Северного Кавказа, принимавшие участие в межнациональных конфликтах, только числятся в вузах, — заявил журналистам начальник Управления информации ГУВД Москвы Виктор БИРЮКОВ. — Занятия они не посещают.
Характерный пример поведения студентов-«целевиков» отмечен в Московском автомобильно-дорожном институте (МАДИ), где в результате целевого набора на первый курс института были зачислены 10 уроженцев Чеченской Республики. На второй курс перешли только трое, остальные были отчислены за неуспеваемость. «Пятеро из них в течение учебного года, — отмечается в справке ФСБ, — совершили ряд правонарушений и были привлечены к административной и уголовной ответственности». И далее: «Отмечаются факты привлечения данной категории студентов лидерами чеченских и ингушских ОПГ к совершению противоправных действий».
Выходит, студенты гораздо охотнее идут в криминал, чем учатся?
ВИНОВАТЫ БЛАТ И КОРРУПЦИЯ?
Самое печальное, что многие из студентов-«целевиков» попросту фальшивые. Места, которые должны были занять самые одаренные молодые люди с Кавказа, оказываются забиты блатными детьми высокопоставленных шишек.
Вновь цитируем аналитическую справку ФСБ: «Документы абитуриентов в столичные вузы привозятся родственниками или знакомыми в распечатанном виде (это категорически запрещено. — Ред.), подписи абитуриентов на заявлениях не совпадают с подписями на экзаменационных листах, во вступительных документах попадаются незаполненные экзаменационные листы, имеют место несовпадения в именах и отчествах абитуриентов».
- 15-летние абитуриенты из Чечни и Дагестана предоставляют аттестат об окончании вечерней школы на родине, а потом оказывается, что прописаны они в Москве и даже учились в столичных школах, — объясняет следователь столичного УФСБ. — В МАДИ были зачислены шесть студентов из Чечни по целевому набору, а после выяснилось, что пятеро (!) из них зачислены незаконно, так как имеют московскую прописку.
Еще случай. В Московский государственный строительный университет (МГСУ) поступил абитуриент из Кабардино-Балкарской Республики. При тестировании юноша не смог ответить ни на один вопрос! И все равно был зачислен. Многие из таких студентов — дети чиновников властных структур Чечни, Дагестана и Северной Осетии.
Выходит, сама идея целевого набора, вероятно, правильная и важная для целостности государства, погрязла в коррупции. Приемные комиссии московских вузов зачастую берут по целевому набору вместо талантов с Кавказа двоечников с московской пропиской.
Кстати, именно по целевому набору в Москву попали подозреваемые в убийстве Анны Политковской Джабраил и Ибрагим Махмудовы.
ЧТО ДАЛЬШЕ
ГУВД столицы обратилось к руководству нескольких вузов с просьбой усилить контроль за своими студентами. И пообещало, что на всех зачинщиков конфликтов ГУВД будет готовить ходатайства об отчислении и направлять их в учебные заведения.
А УФСБ по Москве и Московской области даже рекомендовало чиновникам Министерства образования и науки хорошенько подумать: нужны ли вообще Москве «целевики» с Кавказа?
Логика простая: в России есть немало филиалов столичных вузов в других регионах страны, которые территориально ближе к Северному Кавказу. Например, Ставрополь, Ростов-на-Дону. Студентам не надо будет переплачивать за билеты до Москвы во время поездки на каникулы. Да и жителям столицы будет поспокойнее...
Кроме того, ФСБ советует создать в московских вузах советы безопасности, добровольные студенческие дружины, а за каждым из вузов закрепить конкретного участкового.
Возможно, этого окажется недостаточно. Но это все-таки лучше, чем вообще игнорировать проблему.
КОНКРЕТНО
Где отмечены межнациональные конфликты:
Московский педагогический государственный университет (МПГУ)
Московский государственный строительный университет (МГСУ)
Московский государственный университет путей сообщения (МГУПС)
Московский государственный открытый университет (МГОУ)
Московский институт управления (МИУ)
Московский автомобильно-дорожный институт (МАДИ)
Московский институт юриспруденции (МИЮ)
По данным ГУВД Москвы.
КОММЕНТАРИЙ ЧИНОВНИКА
Евгений ЕГОРУШКИН, начальник отдела учреждений высшего профессионального образования Рособразования: «Целевиков» будут выгонять за малейшую провинность»
- Целевой прием организован с 2005 года для молодежи, проживающей в республиках Южного федерального округа. Эти ребята благодаря нововведению получили возможность учиться в крупных вузах России, хотя раньше не могли об этом и мечтать. Задумка была в том, чтобы ребята, отучившись в институте, возвращались к себе на родину, где и сейчас сохранился недостаток в квалифицированных специалистах. До 2005 года поступать на таких условиях могли только молодые люди из Чеченской Республики. Сейчас список расширен до 8 республик Южного федерального округа.
К сожалению, мы столкнулись с проблемой: ребята, получившие образование, далеко не всегда возвращаются работать на родину. Конечно, в этом играет роль и довольно высокий процент отсева этих студентов. Как правило, они слабо подготовлены. Первый год вузы проводят с ними углубленную дополнительную подготовку, а со второго курса льготный режим заканчивается, и многие не могут сдать экзамены. Но многие просто решают остаться в крупных российских городах и работать на более выгодных условиях. И вся проблема в том, что мы не можем отследить, сколько уезжают работать к себе в республику. То есть тратим бюджетные деньги на ветер. В стране не существует четкой системы регистрации и трудоустройства.
Вторая проблема — правонарушения со стороны «целевиков» и нетерпимость к студентам другой национальности. В тех вузах, где процент целевиков велик, в частности в Московском государственном открытом университете, Московском дорожном институте, проводится воспитательная работа в общежитиях. Другой вопрос, что таких ребят много и уследить за каждым просто не представляется возможным. Тем более что все противоправные действия совершаются во время досуга, не на территории вуза.
Но если об инциденте узнают в учебной части, то каждый случай в отдельности разбирает специальная комиссия. После этого принимается решение о наказании. Как правило, если студент-«целевик» натворил что-то серьезное, его исключают без права восстановления. Вузам дано поручение жестко пресекать любые противоправные действия.
Мы понимаем, что с каждым годом эта проблема будет обостряться еще больше, поэтому сейчас мы думаем — что изменить в правилах целевого приема и какие новые рычаги контроля вводить в вузах.
МНЕНИЯ
Глава Комитета Госдумы по образованию, бывший глава Рособразования Григорий БАЛЫХИН: «Набор таких студентов надо отменять либо жестко контролировать»
- Я — инициатор решения о целевом приеме в вузы ребят из республик Южного федерального округа. Согласно закону абитуриенты у себя на родине сдают экзамены, которые принимают преподаватели местных вузов, и по итогам этих испытаний ряд российских вузов обязуется принимать таких студентов. Эта практика появилась в 2005 году в связи со сложной ситуацией в Чечне, а потом мы распространили ее и на другие республики, в которых экономическая ситуация была ненамного лучше. Тогда это было актуально и необходимо. Нам нужно было прежде всего отвлечь молодежь от ухода в бандформирования, дать им возможность учиться в крупных вузах России. Но в то время мы четко регулировали число «целевиков» в каждом конкретном вузе, соответственно студенты знали, что за ними ведется пристальное наблюдение, и держали себя в руках. Сейчас контроль за ними недостаточен.
Необходимо провести мониторинг рынка труда республик и уровня подготовки в вузах Кавказского региона. Ведь институты уже окрепли во многих республиках и вполне могут сами готовить квалифицированных специалистов. Тем более что в связи с кризисом потребность в кадрах заметно снизилась. В Ингушетии, к примеру, уровень безработицы достиг 57 процентов. Получается, что мы только усугубляем эту ситуацию, в принудительном порядке поставляя им кадры. Поэтому правила подобного приема надо менять. Возможно, его стоит отменить совсем. Надо принимать решения по каждой конкретной республике и смотреть, целесообразна ли такая форма приема.
Мария БАШКИРОВА, социолог:
- В июле — августе 2008 года мы проводили большое общероссийское исследование. Опрошены 1500 респондентов. Почти 19 процентов из них отметили, что не хотели бы жить рядом с представителями других национальностей. 31 процент не захотели видеть в своей стране мигрантов. А в Москве процент нетерпимости заметно выше, чем в регионах. В условиях кризиса и большого числа мигрантов он будет, к сожалению, только расти.
Дарья ТОКАРЕВА
Кантемир ХУРТАЕВ, руководитель молодежного комитета, член Российского конгресса народов Кавказа:
- Представители конгресса и диаспор уже приняли решение чаще посещать вузы, где происходят столкновения со студентами с Кавказа, а также распространять среди студентов «Кодекс поведения». Думаю, надо создать молодежные землячества, которые объединили бы не только уроженцев с Кавказа, но и другие народности, например бурятов, якутов...
К сожалению, в институтах отсутствует система воспитания и управления досугом молодежи. А потому молодежь тянется к организациям, готовым ею управлять. И не всегда в интересах России. У меня есть информация, что объединением кавказской молодежи живо интересуются американские Фонд Сороса и Фонд Макартеров. Если мы не будем работать с молодежью, ею займутся зарубежные специалисты...
Источник: [url=Комсомольская Правда;]http://alt.kp.ru/daily/24231.4/431410/[/url] ФактNEWS; Независимая
http://alt.kp.ru/daily/24231.4/431410/
Как Москва добивается расположения мусульманского
Владимир Путин был первым руководителем государства с немусульманским большинством населения, выступившим в октябре 2003 года на заседании Организации Исламской конференции, куда входят 57 мусульманских государств. Это был настоящий политический и дипломатический подвиг, особенно если учитывать тот факт, что Россия в то время вела длительную войну в Чечне. Путин отметил, что 15 процентов населения Российской Федерации это последователи ислама. Он подчеркнул, что в восьми из 21 автономной республики страны жители в полном составе мусульмане. Тогда Россия получила в этой организации статус страны-наблюдателя, благодаря поддержке со стороны Саудовской Аравии и Ирана.
С тех пор Путин и прочие российские руководители, включая министра иностранных дел Сергея Лаврова, заявляют, что Россия "в определенной мере является частью мусульманского мира". В интервью телекомпании Al Jazeera 16 октября 2003 года Путин подчеркнул, что в отличие от мусульман, проживающих в Западной Европе, российские мусульмане относятся к коренному населению страны, и что ислам пришел на территорию России задолго до христианства. Поэтому сейчас Москва претендует на привилегированные политические отношения с арабским и мусульманским миром. Россия считает, что, будучи в основном европейским государством, она имеет особую историческую миссию — выступать в качестве посредника между западным миром и миром мусульманским.
Для таких заявлений имеется две причины. Первая заключается в противодействии пагубным последствиям войны в Чечне — как в России, так и во всем мире. Цель состоит в том, чтобы предотвратить или, по меньшей мере, ограничить поляризацию между русским этническим большинством и российскими мусульманами путем укрепления у них чувства принадлежности к России. "Мы должны предотвратить исламофобию", — заявил Путин в интервью телеканалу Al Jazeera. Но сделать это будет трудно, учитывая те преследования, которым подвергаются все подозреваемые в принадлежности к исламскому фундаментализму, причем не только в Чечне. "Терроризм нельзя отождествлять с какой-то одной религией, культурой или традицией", — утверждал Путин. До 11 сентября он называл чеченских повстанцев "террористами и исламскими фундаменталистами". Сейчас он говорит о "террористах, связанных с международной преступностью и торговцами наркотиками и оружием", избегая при этом упоминания ислама.
Вторая причина стремления наладить особые связи с арабскими и мусульманскими странами имеет отношение к одной из внешнеполитических целей России — "усилить многополярность в современном мире", создавая и укрепляя полюса противостояния американской гегемонии и унилатерализму. Для этого ей необходимо использовать такие преимущества, как враждебное отношение к внешней политике США со стороны арабского и мусульманского мира. Советский Союз обычно выступал в роли естественного союзника антиимпериалистических арабских государств с "социалистической ориентацией". Сейчас Россия стремится к налаживанию прочных политических взаимоотношений не только с Ираном и Сирией, но и с Саудовской Аравией, Египтом и Турцией, которые давно являются близкими союзниками Соединенных Штатов.
Здесь немалую роль играют соображения экономического порядка, особенно в энергетическом секторе, который является главной движущей силой в возвращении России на мировую арену. Кремль считает, что у ядерной энергетики и у экспортной торговли атомными электростанциями имеется большое будущее, которое повысит технологическую конкурентоспособность России и превратит ее в нечто большее, чем в обычного энергосырьевого экспортера. То же самое можно сказать о высокотехнологичных системах вооружений, в создании которых бывший Советский Союз добивался наибольших успехов до наступления серьезных экономических трудностей в 90-е годы.
Кремль больше не ограничивается созданием формальных альянсов. Он стремится к налаживанию крепких, но необременительных политических связей в рамках таких механизмов, как Шанхайская организация сотрудничества (туда входят Россия, Китай, Казахстан, Киргизия, Таджикистан и Узбекистан), которые не противопоставляют его напрямую Соединенным Штатам. Важно то, что Иран обладает в ШОС лишь статусом наблюдателя, хотя давно хочет стать полноправным членом.
Еще одно объяснение такой новой политики в отношении мусульманского мира — это поиск самоидентификации и места России в постсоветский период как внутри страны, так и за ее пределами. И это не просто политический оппортунизм. В 2005 году академик Сергей Рогов написал в официальном издании министерства иностранных дел: "Исламский фактор в российской политике это прежде всего вопрос идентичности... Это одна из причин, по которой Россия пока не может быть государством-нацией в европейском понимании данного термина. ... Наши отношения с исламским миром напрямую влияют на нашу безопасность".
Важно понять, что это означает. В сентябре 2003 года Игорь Иванов, бывший тогда министром иностранных дел, заявил, что война в Ираке привела к росту числа терактов на территории России и других стран мира. Это было до Беслана, но Россия уже тогда опасалась терроризма как следствия иракской войны. Россия тогда надеялась, что из согласованного противодействия со стороны Франции, Германии и России в Совете Безопасности ООН родится новое многополярное мироустройство, которое лишит американскую войну в Ираке международной легитимности.
Российские лидеры были всерьез обеспокоены тем, что "столкновение цивилизаций" станет самосбывающимся пророчеством. С учетом войн в Афганистане и Ираке, а также безоговорочной поддержки непримиримой политики Израиля со стороны США, российское руководство думало, что нападение Америки на Иран приведет к катастрофе с дестабилизирующими последствиями для Тегерана, находящегося слишком близко к России, а также для ряда бывших советских республик и самой России.
0
0
Перечень оружия, которым можно защищаться от банди
0
0
0
0
Жанна Бичевская поет песни иеромонаха Романа 1994
Год выпуска: 1994
Жанр: бардовская,духовные и русские народные песни
Время звучания: 00:41:10
Кол — во композиций: 9
Формат|Качество: МP3,CBR 320 kbps
Размер: 113 мб (3% Recovery)+ covers
Password: S&D
Следствие раскрыло убийство 15-летней школьницы
0
0
0
0
